Mushaf page 526

وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ ﴿1﴾

By the Star when it setteth,

تارے کی قسم جب غائب ہونے لگے

مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ ﴿2﴾

Your comrade erreth not, nor is deceived;

کہ تمہارے رفیق (محمدﷺ) نہ رستہ بھولے ہیں نہ بھٹکے ہیں

وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ ﴿3﴾

Nor doth he speak of (his own) desire.

اور نہ خواہش نفس سے منہ سے بات نکالتے ہیں

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ ﴿4﴾

It is naught save an inspiration that is inspired,

یہ (قرآن) تو حکم خدا ہے جو (ان کی طرف) بھیجا جاتا ہے

عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ ﴿5﴾

Which one of mighty powers hath taught him,

ان کو نہایت قوت والے نے سکھایا

ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ ﴿6﴾

One vigorous; and he grew clear to view

(یعنی جبرائیل) طاقتور نے پھر وہ پورے نظر آئے

وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ ﴿7﴾

When he was on the uppermost horizon.

اور وہ (آسمان کے) اونچے کنارے میں تھے

ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ ﴿8﴾

Then he drew nigh and came down

پھر قریب ہوئے اوراَور آگے بڑھے

فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ﴿9﴾

Till he was (distant) two bows' length or even nearer,

تو دو کمان کے فاصلے پر یا اس سے بھی کم

فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ ﴿10﴾

And He revealed unto His slave that which He revealed.

پھر خدا نے اپنے بندے کی طرف جو بھیجا سو بھیجا

مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ ﴿11﴾

The heart lied not (in seeing) what it saw.

جو کچھ انہوں نے دیکھا ان کے دل نے اس کو جھوٹ نہ مانا

أَفَتُمَٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ ﴿12﴾

Will ye then dispute with him concerning what he seeth?

کیا جو کچھ وہ دیکھتے ہیں تم اس میں ان سے جھگڑتے ہو؟

وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ﴿13﴾

And verily he saw him yet another time

اور انہوں نے اس کو ایک بار بھی دیکھا ہے

عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ ﴿14﴾

By the lote-tree of the utmost boundary,

پرلی حد کی بیری کے پاس

عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ ﴿15﴾

Nigh unto which is the Garden of Abode.

اسی کے پاس رہنے کی جنت ہے

إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ ﴿16﴾

When that which shroudeth did enshroud the lote-tree,

جب کہ اس بیری پر چھا رہا تھا جو چھا رہا تھا

مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ ﴿17﴾

The eye turned not aside nor yet was overbold.

ان کی آنکھ نہ تو اور طرف مائل ہوئی اور نہ (حد سے) آگے بڑھی

لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ ﴿18﴾

Verily he saw one of the greater revelations of his Lord.

انہوں نے اپنے پروردگار (کی قدرت) کی کتنی ہی بڑی بڑی نشانیاں دیکھیں

أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ ﴿19﴾

Have ye thought upon Al-Lat and Al-'Uzza

بھلا تم لوگوں نے لات اور عزیٰ کو دیکھا

وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ ﴿20﴾

And Manat, the third, the other?

اور تیسرے منات کو (کہ یہ بت کہیں خدا ہوسکتے ہیں)

أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ ﴿21﴾

Are yours the males and His the females?

(مشرکو!) کیا تمہارے لئے تو بیٹے اور خدا کے لئے بیٹیاں

تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ ﴿22﴾

That indeed were an unfair division!

یہ تقسیم تو بہت بےانصافی کی ہے

إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْهُدَىٰٓ ﴿23﴾

They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them.

وہ تو صرف نام ہی نام ہیں جو تم نے اور تمہارے باپ دادا نے گھڑ لئے ہیں۔ خدا نے تو ان کی کوئی سند نازل نہیں کی۔ یہ لوگ محض ظن (فاسد) اور خواہشات نفس کے پیچھے چل رہے ہیں۔ حالانکہ ان کے پروردگار کی طرف سے ان کے پاس ہدایت آچکی ہے

أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿24﴾

Or shall man have what he coveteth?

کیا جس چیز کی انسان آرزو کرتا ہے وہ اسے ضرور ملتی ہے

فَلِلَّهِ ٱلْـَٔاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ ﴿25﴾

But unto Allah belongeth the after (life), and the former.

آخرت اور دنیا تو الله ہی کے ہاتھ میں ہے

وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ ﴿26﴾

And how many angels are in the heavens whose intercession availeth naught save after Allah giveth leave to whom He chooseth and accepteth.

اور آسمانوں میں بہت سے فرشتے ہیں جن کی سفارش کچھ بھی فائدہ نہیں دیتی مگر اس وقت کہ خدا جس کے لئے چاہے اجازت بخشے اور (سفارش) پسند کرے